lovende visjoner
Gud (Den Høyeste) sa: "De vil ha de gode nyhetene i dette verdslige liv og i det hinsidige." Og de gode nyhetene er en god drøm som en muslim ser eller som blir sett for ham, som det står i den autentiske hadithen .
Det som gjør en muslim glad og glad, er når han ser en visjon som gir gode nyheter – hver etter hva han trenger i livet sitt. Lovende ekteskap i en drømOg den som har en gjeld eller er bekymret og er omgitt av problemer på alle sider, venter på en visjon som indikerer lindring.
at Tolkning av visjon og drøm Det er ikke en lett sak, fordi dette feltet er fullt av hemmeligheter og kunnskap som noen kan nå gjennom studier, forskning og lesing av forgjengernes bøker, og andre kan nå det gjennom åndelig utvelgelse, inspirasjon og å motta tanker. gikk til Ibn Sirin eller Al-Nabulsi, ville vi finne at hver av dem hadde viet På studien, og studien her er rettet mot menneskets natur og tilsynelatende kunnskap.
Å studere naturen til mennesket hvis visjon skal tolkes er nøkkelen som vi kan avsløre det skjulte mysteriet gjennom, akkurat som det er nødvendig å se på kunnskapen og vitenskapene i epoken, fordi det som eksisterer i en epoke kan endre seg i en annen epoke , for skjønnhet var reisemiddelet, men nå Biler, tog og fly, og så finner vi de som går i målingen kl. ForklaringsøvnMed tanke på tolkningen av setningene er det mulig å måle tolkningen av bilen på en eller annen måte.
Som vi nevnte ovenfor, ligger den største faktoren for å gi en nøyaktig tolkning av visjonen i å kjenne menneskets natur, realisere dens iboende natur og dens manifestasjoner, og vite hva som kommer fra den i form av ord og handlinger.
For eksempel, men ikke begrenset til, gikk Ibn Sirin en gang for å tolke den samme visjonen for to personer, og ga hver av dem to forskjellige betydninger, så takbeeren i en drøm kan være et symbol på pilegrimsreise i nær fremtid og utførelsen av religiøse ritualer, og det er hvis en person er medfødt rettferdighet og fromhet, så blir synet hans en god nyhet for ham, men takbeeren fører også til advarsel og straff, hvis en person har et naturlig instinkt for korrupsjon og frarøving av rettighetene til andre.
Fra denne delen er det klart for oss at tolkningen eller tolkningen i henhold til variasjonen av termer kan ha mer enn én indikasjon og betydning, når vi innser hva personen som ser er, hans natur, hans egenskaper og omfanget av hans rettferdighet fra hans korrupsjon.
Og hvis tolkningen er basert på studier og forskning, så finner vi på den annen side at det er de som har tanker som kommer til dem, og de stiger til den statusen de har fått gjennom seleksjon, og la oss gi en eksempel på det:
Hvis vi så på biografien om profeten Yusuf (fred være med ham), ville vi finne ham som en asketisk mann som klamrer seg til den guddommelige læren.Gud ga ham evnen til å tolke uten å ha mulighet til forutgående studier, og dette er en slags guddommelig manifestasjon Å mine venner, fengselet, som for en av dere, han vil få sin Herre til å drikke vin, og som for den andre, han vil bli korsfestet, og fuglene vil spise av hans hode.
Det som er merkbart her er den absolutte vissheten som tolken bærer på, så det er ingen tvil eller argumenter for at det han erklærte uunngåelig vil skje, og kanskje er det dette som skiller mellom profeten og Guds hellige og mellom forskere og lærde.
Fra dette punktet blir det klart for oss at kunnskap kan tilegnes, hentes fra erfaringer, kunnskap og erfaringer, og hentes fra livsformer, og kunnskap kan være medfødt, som kommer innenfra og vokser automatisk eller gjennom praksis, meditasjon og sterk tro.ForklaringSyn For det første må han være en troende og en kontemplator.Hvis han gjør det, så er den guddommelige åpenbaringen hans veileder, da han utpekte innsikten som gir ham det andre er uvitende om av kunnskap og hemmeligheter.
Det er verdt å merke seg at vi understreker at ikke alt en person ser i søvne er en visjon. Sendebudenes Mester (må Gud velsigne ham og gi ham fred) delte det en person ser i søvne i tre. Han fortalte oss : «Visjonen er tre; Inkludert: redsler fra Satan for å sørge over Adams sønn, og blant dem er det en mann bryr seg om i sin våkenhet og ser ham i søvne, og blant dem er en del av førtiseks deler av profetien.» Han sa også: « Synet er fra Gud, og drømmen er fra Satan, så hvis en av dere ser noe han hater; Så la ham spytte tre ganger når han våkner og søker tilflukt fra dets ondskap, for det vil ikke skade ham.»
Kanskje det profeten fortalte oss kan vi dele inn i to deler:
Seksjonden første:
Den rettsvitenskapelige betydningen av visjonen, der vi kan utlede fra bestemmelsene i Sharia og versene i den hellige Koranen den nøyaktige tolkningen av visjonen, tatt i betraktning omstendighetene i tiden og sjelens natur, og samtidig er vi i stand til å skille mellom synet og de urolige drømmene.
SeksjonDen andre:
Den psykologiske betydningen av visjonen, da profeten gjorde en stor oppdagelse som psykologer har jobbet med i lang tid, som er at det du ser i drømmen din kan på en eller annen måte stamme fra det du gjør i virkeligheten, og vi bør peke på et eksempel for å forenkle problemet, hvis hun jobber som lege, dommer eller arkitekt. Det er ikke overraskende at du i søvne ser at du behandler en pasient, dømmer en kjennelse eller bygger et høyt tårn, og du kan lure på betydningen av din visjon, selv om den bare er en refleksjon av et arbeid du utøver eller et yrke du utøver i virkeligheten.
Så virkeligheten, på en eller annen måte, påvirker underbevisstheten din, noe som får det til å vise hendelsene og situasjonene du går gjennom når du legger deg, og med andre ord, eller med Sigmund Freuds ord - den berømte psykologen - "virkningen av det ubevisste på bevisstheten."
Et annet poeng som vi må legge til er at profeten viste oss at det en person ser i en drøm kan skade ham i virkeligheten, da han nevnte at hvis en av dere ser noe han hater, bør han ikke fortelle noen om det, fordi det vil ikke skade ham, så drømmenes verden kan påvirke ham i stor grad.Sannhetens verden, og derfor har han satt for oss det enkle middel basert på å søke tilflukt hos Gud fra den forbannede Satan, og latt ham puste tre.
