Tilbedelse i islamsk lov er en stopp-tilbedelse, det vil si slik det ble rapportert fra profeten (må Gud velsigne ham og gi ham fred), og bønn er den største søylen i islam, og den har et sett med søyler som må være overholdt for å akseptere bønn, og sunnahene at det å forlate den ikke ugyldiggjør bønnen, men reduserer dens belønning, og fra bønnens sunnah sitter den mellom de to knebøyene og sier minnet om profeten (må Gud velsigne ham og gi ham fred), og dette er hva vi forklarer i den følgende artikkelen.
Hva sies mellom de to utmattelsene?
Enhver muslim må kjenne og lære bønnens søyler og sunnah, og lære bønnens feil for å unngå dem for å kunne utføre bønnen i størst mulig grad for å behage Gud (swt). Abu Hurairah (må Gud være fornøyd). med ham): "Så reis deg til du er rolig å sitte."
Det som er ment er å reise seg fra utmattelse, og dette er et bevis på at du bør sitte mellom de to utmattelsene, og det er Sunnah for den tilbedende å bønnfalle under denne sittingen, og det er mange bønn fra profeten (må Gud velsigne ham og gi ham fred) som ble nevnt i denne saken, inkludert:
- "Herre tilgi meg, Herre tilgi meg" Fortalt av Al-Nasai og Ibn Majah.
- "O Allah, tilgi meg, vær barmhjertig med meg, helbred meg, veiled meg og forsyn meg." Fortalt av Abu Dawud.
- Når det gjelder det som ble fortalt av Al-Tirmidhi, sa han: «og tving meg» i stedet for «og helbred meg».
Bønn mellom de to utmattelsene
- En av betingelsene for å akseptere bønnen er å oppnå ro i dens søyler og mellom søylene også, ettersom ro er en av bønnens søyler, og herfra er en av betingelsene for å akseptere bønn mellom de to utmattelsene måtehold ved å sitte. på den måten som er nevnt av sendebudet (må Gud velsigne ham og gi ham fred), og si en av bønnene nevnt av den hellige profet. Så bønn om det som behager oss, og vi ber Gud om det beste av de to hjemmene for oss og for de vi elsker.
- Mange muslimer forlater noen av sunnahene, enten fordi de er uvitende om dem eller fordi de er opptatt av livets bekymringer og vanskeligheter og deres opptatthet av arbeid. Å forlenge en persons sittende mellom de to knebøyene er en forlatt sunnah, eller det er mulig at mange muslimer ikke vet det.
- Du finner noen muslimer som går inn i bønnen, men med et travelt hjerte, klikker på å bukke og knekke seg, men det som er obligatorisk for ham i bønn er å fullføre bøyningen og knekkingen.
- Hvis en muslim slutter å reise seg fra utmattelse, sier takbeeren, og deretter sitter beroligende, så er det Sunnah å be: «Herre tilgi meg, Herre tilgi meg, Herre tilgi meg.» Og hvis han vil ha noe mer, så er det ingenting galt med det, men han må be mye og be om tilgivelse.
De syv bønnene mellom de to utmattelsene
Å minne en muslim på å bønnfalle mellom de to utmattelsene er en bevist sunnah fra profeten (må Gud velsigne ham og gi ham fred). Blant hadithene som forklarer hvordan denne møtet er og hva som er sagt i den, var det på myndighet av Ibn Abbas (må Gud være fornøyd med dem begge) at Guds sendebud (må Gud velsigne ham og gi ham fred) pleide å si mellom de to nedbøyningene: «Å Gud, tilgi meg, forbarm deg over meg, tving meg, veiled meg , og sørge for meg.» Fortalt av Al-Tirmidhi og autentisert av Al-Albani.
Denne hadithen har flere andre fortellinger, hvorav noen manglet eller lagt til, og summen av hadithene som ble fortalt om hvordan denne bønn er, syv ord: (Å Gud, tilgi meg, ha nåde med meg, tving meg, veiled meg , helbred meg og reis meg opp).
Imam al-Nawawi sa at det er et spørsmål om forholdsregler og for at en muslim skal være ivrig etter å treffe sunnahen ved å kombinere de forskjellige fortellingene til denne hadithen gjennom sin samling av de syv ordene som ble nevnt i profetens edle hadither. .
Hva er kjennelsen om bønn mellom de to utmattelsene?
- De juridiske kjennelsene i vår sanne religion varierer mellom flere nivåer, inkludert hva som er obligatorisk og hva som er Sunnah, og profeten (må Gud velsigne ham og gi ham fred) befalte oss, og det er hva som er ønskelig og hva som er hatet, og andre kjennelser.
- Mange muslimer er opptatt av å vite om bønnen mellom de to utmattelsene er fra Sunnah eller er den obligatorisk, og derfor ønsker vi å avklare dette ved å liste opp noen av hadithene og fortellingene som ble sagt i denne forbindelse.
- En av de etablerte sunnahene er at en muslim bønnfaller mens han sitter betryggende mellom de to knebøyene, og dette ble bevist på autoritet av Guds sendebud (må Gud velsigne ham og gi ham fred) i mer enn én hadith, og det ble nevnt. i de forrige linjene i artikkelen.
- En rekke lærde var uenige i å avsi kjennelsen om den bønn, ettersom flertallet av lærde foretrakk at det var ønskelig og ikke obligatorisk blant pliktene som er foreskrevet for en muslim i bønn.
- Men dette spørsmålet er ikke riktig for at det skal være gjenstand for uenighet, strid, overdrevne argumenter eller separasjon mellom muslimer, fordi det er mange ordtak angående kjennelsen på denne bønn, og hver av disse utsagnene har gyldig bevis i vår islamske lov, så det er ingen flauhet å følge en av ordtakene, i flere saker er det uenighet mellom de lærde eller juristene, så du finner det Sunnah for noen og obligatorisk for andre, så vi kan ta forholdsreglene og si bønnen på en av måtene som er nevnt tidligere.
